الآثار " ( 4 / 26 - 27 ) وأحمد ( 6 / 52 و 238 ) والخرائطي في " مكارم الأخلاق ) ( ص 36 ) والبيهقي ( 7 / 27 ) من طرق عن عمرة به . وقال الترمذي : " حديث حسن صحيح " . وزاد البيهقي في رواية له ( 8 / 11 ) من طريق ابن بكير عن الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة به : " وما زال يوصيني بالمملوك حتى ظننت أنه يضرب له أجلا أو وقتا إذا بلغه عتق ) . وهي زيادة شاذة أو منكرة ، فقد رواه محمد بن رمح عن الليث به دونها . أخرجه ابن ماجة ، ورواه الجماعة عن يحيى بن سعيد به دونها أيضا . وكذلك لم ترد في حديث مجاهد عن عائشة ، ولا في شئ من طرق الصحابة الآخرين . وأما حديث عروة فيرويه عنه ابنه هشام . أخرجه مسلم ( 8 / 37 ) . وأما حديث مجاهد فيرويه جماعة عن زبيد عنه عن عائشة رضي الله عنها . أخرجه أحمد ( 6 / 91 و 125 و 187 ) والخرائطي وأبو نعيم في " حلية الأولياء " ( 3 / 307 ) والخطيب في ( تاريخ بغداد ) ( 4 / 187 ) . قلت : وإسناده صحيح ، ولمجاهد فيه أسانيد أخرى يأتي من حديث ابن عمرو وأبي هريرة . وأما حديث عبد الله بن عمر فيرويه عمر بن محمد عن أبيه عنه . أخرجه البخاري ومسلم والخرائطي ( ص 37 ) والبيهقي وأحمد ( 2 / 85 ) . وأما حديث عبد الله بن عمرو ، فيرويه سفيان عن داود بن شابور وبشير أبي إسماعيل كلاهما عن مجاهد عنه به . أخرجه البخاري في ( الأدب المفرد ) ( 105 ) وأبو داود ( 5152 ) والترمذي ( 1 / 353 ) وأحمد ( 2 / 160 ) والخرائطي ( 37 ) وأبو نعيم ( 3 / 306 ) وقال الترمذي :